在生活中，人际交往是必要的事。
有些人和别人打交道，那叫一个如鱼得水、周到圆滑，没有他交不到的朋友；而有的人却因为人际关系苦不堪言，甚至都想归隐山中，与闲云野鹤作伴……
那么为什么同样具有眼耳口鼻的人，怎么与人交往的心理体验就产生了这么大差异呢？这就不得不提到——
“交流的艺术”
我们和别人交流的步骤一般是：
1、先将此人的容貌、形体、衣着观察一番，根据经验来判断；
2、然后再观察他的言行举止，来判断他的真实想法；
3、根据对话的语境，自己做出回应，进行回合对话，以达到互动目的。
一般交际场上的高手，能很敏锐地从他人的外貌将其人的出生背景、审美层次、社会阶层和精神面貌摸了个大概，在根据其说话时的眼神、手势、面部肌肉的运动，来判断对方是否真诚，来获取其真实想法；最后再结合自身诉求，给出相应回应。
中国人一向讲究含蓄知性，所谓的“看破不说破”便是这么来的。
而“看破不说破”重点就在这个“看”字，看的是哪儿？自然是脸、手以及身体幅度，这就是我国古代的所说的“相”。
相学的历史在我国十分悠长，所谓的相，就是一种透过观看一个人面部、手部、身体动作特征的方式来论人和事的学问，这刚好和我们上文提到的交流技巧契合。
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所以你如果想要在社交时在别人不知不觉间洞悉对方，做到知己知彼，成为社交高手，那就不可不知一个实用的观人术——
“观人八相”
那么这“观人八相”到底是如何观人的呢？接下来子曰就来具体讲讲：
1、朝天张望之相
当你与你的谈话对象交流时，你察觉到对方经常朝天张望，那么需要警惕了，因为很可能对方不拿你当回事，甚或有偏见、看不起你。
如此交谈的结果可想而知，不是达成“不平等条约”，就是你“落荒而逃”。解决方法是：三十六计走为上计，不再费口舌。
2、目光下视之相
如果在交谈过程中，对方经常性目光下视，则反映对方已经没有兴趣进一步谈话，或者对方缺乏诚意，甚至对你失去信心。
反过来，如果是你自己在谈话中屡屡目光低沉，也同样你不看好此次交流。与此类似的是，如果一个人理亏或者心虚，眼神也同样会有此反映。
3、坐立不安之相
如果在交谈时时，发现对方屡屡变换坐姿，那么，你要小心了。
对方一定是一个变化多端者，可能说好的事也会变卦。一定要事先留有一手，防止意外事情发生。
4、挤眉弄眼之相：
交流时，如果对方不是由于生理的原因而频频挤眉弄眼，那么，表明对方正处于思考问题的紧张状态。
因为此时他并不是想向你献殷勤，而是他要借此分散自己的紧张状态、企图令头脑清晰而已。
5、左顾右盼之相
与上述类似，如果一个人在和你谈话时，老是左顾右盼而又无客观原因，那么，可以肯定该交流不会很愉快。
因为，眼神不定，东张西望，或者左躲右闪，不是有不轨之企图，就是表明对方心不在焉了。
6、目不斜视与目不正视
交谈中往往有人目不斜视盯着你，似乎想让你喘不过气来；与此相反，有时谈话时对方却目不正视，让你很难捕捉到他的眼神。
那么，除了高高在上的交流对象和没有信心的交流者以外，通常，这两类“异曲同工”者反映出的体相就是：
对方很可能是一个说谎者，他企图用不同方式掩盖自己的不安和焦虑。
7、未说先笑之相
还未坐定，对方就放声大笑或者呵呵冷笑，那么，该谈话不会愉快，即使达成了某些共识，也是你做“亏本买卖”。
因为，对方无视你的存在，不重视此次交流，有“以大欺小”之嫌。
8、点头哈腰之相
一些交流对象非常会伪装，你说什么，他都是“好好好”、“是是是”，不住点头哈腰。好像很痛快，其实，你要当心了。
因为对方很可能“笑里藏刀”，也可能是敷衍了事。你不能寄这次交流的希望太大，很可能适得其反或浪费时间。
以上的“观人八相”，完美诠释了何为“察言观色”，能懂一些人际交往的“潜台词”，对我们生活、工作都是相当有帮助的。
其实，“与人交往，是证明我们存在于这个世界上，最基本的一种存在和表现形式。”
这句话什么意思呢？
那就是：
我们光自己知道自己活着不行，还得需要他人来证明，而且这个证明的表现形式必须通俗，广泛使用，那个方法就是——人与人之间的交流。
以语言，思想，等方式来接触、传达。而这个不断与人、与世界交流的过程，就是你活着的痕迹！
现在子曰做的，也就是在和你交流，以文字、以思想、以视频……不管传达地到不到位，总归还是在不断表达。
所以子曰也希望你能在人际交往中，不管是如鱼得水，还是略感疲惫，都积极地去与人、与世界交流！毕竟
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“网络一线牵，珍惜这份缘”